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老子过函谷关时，关令尹喜到底对老子说了什么话？
令尹说：先生乃当今至圣之人，不能就这么出关一走了之。先生留下一篇文章吧，以传道于天下，德惠众生。老子看令尹很真诚，于是就写了《道德经》留给令尹，便倒骑着牛扬长而去！[呲牙]
一大早，尹喜抓住骑上青牛匆匆而行的老子：你这老头，昨天白吃了我那么多鸡腿几坛好酒，一分钱不给，就想跑路，你也太没道德了，如果没钱，就写点关于道德的玩意，润下笔也好抵你多年来习惯白吃的品德，老子无奈，打了个隔夜的酒嗝，摇头晃脑，洋洋洒洒数千字，至今文中酒香扑鼻，芳味留痕，也没浪费那几坛好酒！
这都是后人编的故事了，无从查考。但留下的《道德经》是客观存在的，不要去纠缠两千多年前的细节，就算你能穿越回去也弄不清楚。
但是它是“老子”对自然丶社会和人生长期观察感悟的结晶，对后世如何认知世界，处理“自然丶社会和人生”的态度和相互关系起着重要的指导意义。
今天的知识体系，正是建立在古今中外一代人一代人在“生产斗争丶阶级斗争和科学实践”中一点点，一滴滴积累起来的。没有前辈一代代探索丶发现丶总结那有今天的知识和技术成就。
人的视角丶认知是有局限性的，不同时代和技术条件，也限制了人的行动自由和想象空间。今天，纪念先圣哲人，不是要神话他们，而是要继承他们那种“求是丶求真丶求实”的精神。
道德经五千言，名曰老子，实则，尹喜所传。老子只是挂名，所传***究其是不是老子真言还另说呢？再后来尹喜也控制不住了，不知有多少愚物添笔加划呢？
问题就来了，想明白尹喜怎样打动了老子留言，必得弄清尹喜去向归属就可列出尹喜言语的格韵来。平老子的本事小小关口是挡不住去路的。一个访爱徒，一个寻明师，一拍既合。相知太晚。还能不明白言词吗？
根据现有的史料，已经无法还原当时函谷关关令尹喜与老子的对话内容了。
以下为本人的一些推测，求教于高人。
1、尹喜先生对老子说了想拜师学道的恳请语言。
据史书记载，守关人尹喜是在周敬王二十三年，即公元前4***年时，辞去大夫之职，转任为函谷关令后，遇到出关西行的老子的。尹喜是一个通天文，知地理的高级知识分子，关令也是镇守边疆险隘的一个将领。4***年的某一天他看到东方有紫气，就知道有圣人要来到，所以就在函谷关前面，摆下各种礼物，欢迎圣人。等到老子来了，他对老子毕恭毕敬，执***之礼跟老子请教。成为老子的粉丝兼***。可以推测，他对老子说的是恭敬语，请益语。
2、尹喜先生为后世的苍生向老子问道、求法。
尹喜在和老子的交流中，了解到老子关爱天下苍生的宏愿，也察觉到了老子对后世中华儿女的担忧之情，他应该是向老子献言了，希望老子为后人福祉留下教诲语录。
3、尹喜初步读懂了《道德经》原文本义，并就其中的难点问题，亲自向老子请教了。
可以相信，老子把《道德经》原稿给到尹喜，是希望经由他之手，流传后世的；否则今天我们怎么看到《道德经》呢？尹喜不负老子所托，得到《道德经》之后，非常高兴，就辞官回家，好好研究《道德经》，后来伊喜研究道德经有成就，成为了当时很著名的大家，写下了《关伊子》传世，当时很多人如列子等大家，还向伊喜请教过问题。可以推测，如果当时尹喜没有向老子请教道德经中的疑难问题，他又如何能指导他人来学习呢？
民间传说，当时老子教给伊喜修道法子之后，告诉他，自己一千天之后在天上等着他，一起当神仙，后来伊喜刻苦修炼，果然在一千天之后有了成就，上天去找老子，成为道家的著名神人之一。
总之，老子这位中华第一智者，到了函谷关这个宝地，因为对中华后代儿女有殷切的期望；同时也有些不放心。所以要给后代人留下种德立命的宝书。同时遇到了一个靠谱的准***，一个能读懂《道德经》的知识分子尹喜，老子确信可以通过他把《道德经》流传后世。